Hadist Arba’in Nawawi, tepatnya hadist ke- 17 disebutkan,
عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّاد ابْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ اللهَ كَتَبَ اْلإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيْحَتَهُ
(رواه مسلم)
Dari Abu Ya’la Syaddad bin Aus Radhiallahu Anhu, dari Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda, “Sesungguhnya Allah telah menetapkan berbuat ihsan kepada segala sesuatu. Jika kamu membunuh, maka baguskanlah cara membunuhmu. Jika kamu menyembelih, maka baguskanlah cara menyembelihmu, dan hendaknya kalian mempertajam pisau kalian dan meringankan hewan sembelihannya”. (HR. Muslim)
HADITS 17: KONSEP IHSAN
Abu Ya'la Shaddad ibn Aus, radiyallahu 'anhu , melaporkan bahwa Rasulullah, sallallahu 'alayhi wasallam, bersabda:
“Sesungguhnya Allah telah memerintahkan keunggulan (ihsan) dalam segala sesuatu. Jadi, ketika Anda membunuh, bunuhlah dengan cara yang baik; ketika Anda menyembelih, menyembelihlah dengan cara yang baik; jadi setiap orang dari kalian harus mengasah pisaunya, dan biarkan hewan yang disembelih itu mati dengan nyaman.”
[Muslim]
Latar belakang
Ihsan adalah konsep yang komprehensif. Itu menunjukkan melakukan sesuatu dengan lengkap, baik dan dengan cara yang enak. Ini terdiri dari empat komponen:
Ketulusan (Ikhlas)
Kelengkapan
Selera (melakukan sesuatu dengan cara yang baik), dan
Ketepatan (melakukan sesuatu dengan cara yang benar).
Konsep ini diterjemahkan oleh komentator dan juru bahasa sebagai Keunggulan. Sebagai konsep yang komprehensif, istilah Ihsan tidak dapat diterjemahkan kata demi kata karena tidak ada kata dalam bahasa Inggris yang memberikan arti yang tepat. Karena itu, lebih baik menggunakannya apa adanya.
Islam memerintahkan umat Islam untuk berlatih dan menerapkan Ihsan dalam semua yang mereka lakukan – karena itu adalah kewajiban (wajib) .
Di Al-Qur'an juga sudah disebutkan. Allah SWT berfirman:
“Sesungguhnya Allah memerintahkan keadilan, dan ihsan serta memberi pertolongan kepada sanak saudara,…”
[QS Al-Nahl (16 ): ayat 90]
Dalam surat Al-Mulk (67) ayat 2 konsep ini disebutkan sebagai salah satu dari dua tujuan utama penciptaan manusia, Allah Ta'ala berfirman: mengadakan."
Pelajaran
Hadits mengandung prinsip dan memberikan contoh penerapan prinsip itu . Ini adalah metode Nabi, seperti yang disebutkan sebelumnya, untuk memungkinkan umat Islam menerapkan prinsip yang sama pada situasi serupa lainnya. Dapat juga dikatakan bahwa pemberian contoh adalah cara menjelaskan prinsip sehingga mudah dipahami. Sebagian besar dari empat puluh hadits yang dikumpulkan oleh Imam Nawawi bersifat demikian. Sebelumnya juga telah disebutkan bahwa umat Islam cenderung mengambil contoh dan melupakan prinsip. Ini mungkin menjelaskan mengapa umat Islam diingatkan hadits ini hanya sekali setahun, selama Idul Adha.
Konsep ihsan berarti bahwa seorang muslim adalah orang yang bertanggung jawab dan orang yang berkualitas dimana dia melakukan sesuatu dengan cara yang sangat baik, dalam arti yang lengkap, dengan cara yang baik dan enak dan tidak pernah puas dengan apa pun selain pekerjaan yang berkualitas. semua yang dia lakukan, dimotivasi oleh kesadaran bahwa Allah menetapkan Ihsan untuk segala sesuatu dan semua perbuatan.
Istilah 'amalan dalam bentuknya yang dipilih sebagaimana disebutkan dalam Surat Al-Mulk ayat 2 mengandung pengertian segala macam perbuatan. Bukan hanya amal ibadah (ibadah) , tetapi juga semua yang kita lakukan yang halal. Itu harus dilakukan sesuai dengan konsep ihsan dan kita harus mengerahkan upaya kita untuk hidup sesuai dengan implikasinya. Cara kita berpenampilan dan berpakaian, cara kita makan, cara kita tidur, pekerjaan kita, profesi kita, dakwah kita , belajar mengajar, hubungan kita dengan keluarga, kerabat, tetangga, dan dengan orang lain pada umumnya – Ihsan harus diamati dan dipraktikkan dalam semua tindakan ini. Tindakan dan perbuatan baik ini dapat dianggap sebagai ibadahnya .
Bentuk superlatif dari kata kerja yang digunakan dalam ayat yang sama (ahsan) menyiratkan bahwa semua perbuatan baik dan tindakan yang kita lakukan harus dilakukan dengan cara yang kompetitif. Namun, persaingan dalam Islam bukan untuk mencapai kepentingan pribadi melainkan untuk mencari keridhaan Allah.
Hadits menyebutkan salah satu cara memperlakukan hewan dengan baik atau berbelas kasih adalah dalam hal penyembelihan. Dalam hadits lain Nabi, sallallahu 'alayhi wasallam , mengatakan: "Barang siapa yang menunjukkan belas kasihan bahkan ketika menyembelih seekor burung, Allah akan menyayanginya pada Hari Penghakiman." [Direkam oleh Al-Bukhari]
Dalam hadits lain, Nabi, sallallahu 'alayhi wasallam , menceritakan kisah ini: “Ketika seorang pria sedang bepergian, dia merasa sangat haus. Dia menemukan sebuah sumur dan turun untuk minum. Ketika dia keluar, dia menemukan seekor anjing yang kehausan. Dia berkata pada dirinya sendiri, "Anjing ini haus seperti aku." Dia kemudian kembali ke dalam sumur dan menggunakan sepatunya untuk mengeluarkan air untuk anjing itu. Allah senang dengan dia dan mengampuni dosa-dosanya karena dia telah melakukannya.” [Direkam oleh Al-Bukhari]
Dalam hadits lain Nabi, sallallahu 'alayhi wasallam , memperingatkan kita untuk tidak menakut-nakuti binatang. Saat dia bersama teman-temannya, dia menemukan seekor burung yang mengeluarkan suara greaving. Nabi, sallallahu 'alayhi wasallam , segera berkata: "Siapa yang menakuti burung ini dengan mengambil keturunannya?" Kemudian dia memerintahkan: "Kembalikan keturunannya." Dalam hadits lain Nabi, sallallahu 'alayhi wasallam , memperingatkan umat Islam untuk tidak menyakiti hewan. Dia berkata: “Seorang wanita dimasukkan ke dalam api neraka karena seekor kucing. Dia mengikat kucing itu dan tidak memberinya apa pun untuk dimakan, juga tidak membiarkannya mencari makanan.”
Satu lagi aturan tentang memperlakukan hewan dengan baik adalah tidak menyalahgunakan hewan yang kita gunakan untuk mencapai pekerjaan tertentu (yaitu membawa barang) dan tidak membebani mereka secara berlebihan. Dalam satu hadits (yang menunjukkan keajaiban kenabian), Nabi, sallallahu 'alayhi wasallam , sedang melewati sebuah peternakan di Maddinah ketika dia menemukan seekor unta. Unta itu mendekati Nabi, sallallahu 'alayhi wasallam , seolah-olah sedang memberitahunya sesuatu. Nabi, sallallahu 'alayhi wasallam , bertanya tentang pemilik unta dan memanggilnya dan mengatakan kepadanya, "Unta Anda mengeluh bahwa Anda terlalu membebani dia dengan pekerjaan, dan memberinya makan terlalu sedikit." [HR. Abu Daud, Al-Hakim, Imam Ahmad, dan lain-lain dan itu adalah hadits shahih]
Syekh Abdullah bin Jibrin, seorang ulama kontemporer, berpandangan bahwa hewan tidak boleh digunakan sebagai alat uji di laboratorium (seperti yang dilakukan di Barat) berdasarkan dasar hukum yang diturunkan dari Hadits 17 ini, dimana dilarang menyakiti hewan. Pengujian hanya diperbolehkan jika dapat dipastikan bahwa hewan tersebut tidak akan disakiti. Semua ini menunjukkan bahwa Islam adalah agama ihsan dan rahmat, yang sama sekali bertentangan dengan citra Islam yang diusung di Barat. Tidak hanya itu, hal ini ternyata membuktikan bahwa Baratlah yang menganiaya dan menyakiti hewan.
Bahkan dalam Jihad (memerangi musuh), umat Islam harus menerapkan ihsan. Kami tidak diperbolehkan membunuh orang tua, anak-anak, wanita, dan mereka yang tidak berperang. Ketika membunuh musuh yang agresif yang memang pantas dibunuh, Ihsan harus diterapkan dan dipatuhi. Kita harus memastikan untuk tidak menyebabkan kerugian atau penderitaan pada siapa pun yang kita bunuh. Para tawanan juga harus diperlakukan dengan Ihsan. Islamlah yang memperkenalkan cara baru dalam menangani tawanan. Kita harus membebaskan mereka atas dasar mereka mengajarkan beberapa Muslim sesuatu yang bermanfaat.
Senjata yang menyebabkan pemusnah massal telah dimulai, diperkenalkan dan digunakan oleh Barat. Penggunaannya bertentangan dengan konsep ihsan. Tapi bagaimana jika musuh Islam menggunakannya untuk melawan kita? Beberapa sarjana kontemporer mengatakan bahwa umat Islam diperbolehkan untuk menggunakannya hanya sebagai tanggapan dan sebagai tindakan balasan.
Kesimpulan
Dengan hidup sesuai dengan konsep ihsan dan dengan menerapkannya pada semua yang dilakukan seorang Muslim, dia akan diberi pahala dan dihujani dengan rahmat dan pengampunan dari Allah Yang Maha Kuasa. Lebih jauh lagi, dengan melakukan itu, seorang Muslim akan memastikan bahwa dia akan lulus ujian dan termasuk orang-orang yang paling baik perilakunya.
