Menu
Belajar Ilmu Nahwu Shorof Tata Bahasa Arab Online
Nahwu, Balaghah, Mu'jam, Sharaf, Kamus, Terjemah dll. Blog Santri Fasih Mengaji Kitab Kuning. nahwusharaf.WordPress.com site
TAGGED WITH NUN TAUKID
Pengertian Dua Nun Taukid dan Penggunaan-nya » Alfiyah Bait 635-636-637-638
–·•Ο•·–
نُونَا التَّوْكيدِ
BAB DUA NUN TAUKID
لـلــفــعــلِ تــوكـــيـــدٌ بــنُــونَــيْــنِ هُــــمَــــا ¤ كَـــنُـــونَـــي اذْهَــــبَـــــنَّ واقْــصِــدَنْــهُــمَــا
Husus masuk pada kalimah Fi’il, dua Nun Taukid (tsaqilah/khafifah) seperti kedua Nun pada contoh “IDZHABANNA” WA “WAQSHIDAN” HUMAA (berangkatlah dan berkehendaklah sungguh-sungguh pada keduanya).
يُـــؤَكِّــــدَانِ افْــــعَــــلْ ويَــفْـــعَـــلْ آتِــــيًــــا ¤ ذا طَـــلَـــبٍ أوْ شَـــرْطًـــا امَّـــــــا تَــالِــيَـــا
Dua Nun taukid tsb menaukidi IF’AL (Fi’il Amar, secara Mutlak), juga YAF’ALU (Fi’il Mudhari’) yg datang dengan faidah Tholab (fi’il nahi/lam amar/istifham dll), atau datang sebagai fi’il syarat setelah huruf syarat IMMAA (IN syarthiyah + MAA zaidah taukid).
أوْ مُـثْـبَــتًــا فـــــــي قَـــسَــــمٍ مُـسْـتَـقْــبَــلَا ¤ وقَــــــلَّ بـــعـــدَ مــــــا ولــــــمْ وبـــعــــدَ لا
Atau datang sebagai kalam mutsbat (kalimat positif) pada jawab qosam yg mustaqbal. Dan jarang (penggunaan Nun taukid ini pada fi’il mudhari’) yg jatuh setelah MAA (zaidah taukid), LAM atau LAA (nafi),
وغــيــرِ إمَّـــــا مِـــــنْ طَــوالِـــبِ الْــجَـــزَا ¤ وآخِــــــرَ الــمــؤكَّـــدِ افْـــتَــــحْ كَـــابْــــرُزَا
juga jarang (penggunaan Nun taukid ini pada fi’il mudhari’) setelah adawat syarat tholabul-jaza’ selain IMMAA. Fat-hahkan! (mabnikan fathah) pada akhir Fi’il yg ditaukidi, ceperti contoh IBRUZAN! (sungguh tanpakkan dirimu!).
–·•Ο•·–
Nun Taukid yg berfungsi menaukidi kalimah Fi’il itu ada dua bentuk :
1. Nun Taukid Tsaqilah (berat karena bertasydid) mabni Fathah.
2. Nun Taukid Khafifah (ringan karena sukun) mabni Sukun.
Kedua Nun Taukid tersebut boleh digunakan untuk menaukidi Fi’il Amar dengan tanpa syarat, tidak boleh dugunakan untuk menaukidi Fi’il Madhi. Sedangkan untuk Fi’il Mudhari’ harus ditafsil dengan beberapa persyaratan.
Penaukidan dengan Nun Taukid menimbulkan dua konsekuensi: Secara Makna dan Secara Lafazh.
1. Secara Makna : Menghususkan Fi’il Mudhari’ pada zaman Mustaqbal (akan datang), dan menguatkan mustaqbal untuk Fi’il Amar. sedangkan makna Faidah Taukid, bahwa Nun Taukid Tsaqilah lebih kuat penaukidannya dari pada Nun Taukid Khafifah, sesuai kaidah : “penambahan bentuk umumnya menunjukkan penambahan pada makna”.
2. Secara Lafazh : Menjadikan Fi’il Amar dan Fi’il Mudhari’ mabni Fathah, dengan ketentuan bersambung langsung tanpa ada pemisah sebagaimana telah dijelaskan pada bab Mu’rob dan Mabni.
Contoh pada Fi’il Mudhari’ :
لأنصرَنَّ المظلوم
LA ANSHURONNA AL-MAZHLUUMA = sungguh akan kubantu orang yg tertindas.
I’rob: LA = Lam jawab qosam muqaddar, ANSHURONNA = Fiil Mudhari’ mabni Fat-hah dan Nun Taukid, Faa’ilnya dhamir mustatir takdirnya ANA.
لا ترغبن فيمن زهد عنك
LAA TARGHABANNA FIY MAN ZAHIDA ‘ANKA = sungguh jangan pedulikan orang yg tidak memperhatikanmu..!
I’rob : LAA = Nahi, TARGHABANNA = Fi’il Mudhari’ Mabni Fathah mahal Jazem.
Contoh pada Fi’il Amar :
اشكرَنَّ من أحسن إليك
USYKURONNA MAN AHSANA ILAIKA = sungguh bersyukurlah terhadap orang yg berbuat baik kepadamu.
I’rob : USYKURONNA = Fi’il Amar mabni Fathah bersambung dg Nun Taukid, Fa’ilnya dhamir mustatri wujuuban takdirnya ANTA.
Hukum penaukidan Nun Taukid pada Fiil Mudhari’ disini terkadang wajib, mamnu’/dilarang, dan jaiz (baik yg sering dipakai atau yg jarang) :
1. Wajib Taukid, jika menjadi jawab qosam serta mencukupi tiga syarat :
a. harus bersambung dengan Lam Qosam
b. harus Mustaqbal
c. harus Mutsbat
contoh:
والله لأبذلنَّ النصيحة
WALLAAHI LA ABDZALANNA AN-NASHIIHATA = demi Allah sungguh aku akan mencurahkan nasehat.
contoh Firman Allah :
وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ
WA TALLAAHI LA AKIIDANNA ASHNAAMAKUM = Demi Allah, sesungguhnya aku akan melakukan tipu daya terhadap berhala-berhalamu (QS. Al-Anbiyaa’ : 57)
2. Mamnu’/dicegah Taukid, ada pada dua tempat :
a. Menjadi jawab qosam tapi tidak mencukupi tiga syarat diatas, demikian apabila ada pemisah antara Lam Qosam dengan Fiil Mudhari‘, contoh:
والله لسوف أبذل النصيحة
WALLAAHI LA SAUFA ABDZALUN-NASHIIHATA = demi Allah, aku akan mencurahkan nasehat.
Contoh Firman Allah :
وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى
WA LA SAUFA YU’THIIKA ROBBUKA FA TARDHOO = Dan kelak Tuhanmu pasti memberikan karunia-Nya kepadamu , lalu (hati) kamu menjadi puas. (QS. Adh-Dhuhaa : 5)
atau Fi’ilnya digunakan untuk zaman Haal bukan Istiqbal, contoh :
وربي لأقومُ بواجبي الآن
WA ROBBIY LA AQUUMU BI WAAJIBIY AL-AANA = demi Tuhanku, aku lagi melaksanakan kewajibanku sekarang.
atau Fi’ilnya digunakan Manfi bukan Mutsbat, contoh:
وربِّ الكعبة لا أنصرك إن اعتديت
WA ROBBIL-HA’BATI LAA ANSHURUKA IN I’TADAITA = demi Tuhannya ka’bah, aku tidak akan menolongmu jika kamu melanggar.
contoh Firman Allah :
قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَؤُاْ تَذْكُرُ يُوسُفَ
QOOLUU TALLAAHI TAFTA’U TADZKURU YUUSUFA = Mereka berkata: “Demi Allah, senantiasa kamu mengingati Yusuf (QS. Yusuf : 85)
lafazh TAFTA’U pada ayat ini takdirannya LAA TAFTA’U, dengan membuang huruf nafi.
b. Apabila tidak diawali dengan sesuatu yg menyebabkan penaukidannnya berhukum Jaiz,contoh :
كثرة العتاب تورث ُ البغضاء
KATSROTUL-‘ITAABI TUUROTSUL-BAGHDHAA’I = sering mencela mewariskan kebencian.
3. Jaiz Taukid dan sering, demikian apabila diawali dengan IMMAA (IN syarthiyah yg diidghamkan pada MAA zaidah untuk taukid), atau diawali dengan adat Tolab yg berfaidah amar, nahi atau istifham dsb.
Contoh Fi’il Mudhari’ yg diawali dengan IMMAA :
إما تفعَلَنَّ الخير تنل جزاءه
IMMAA TAF’ALANNA AL-KHAIRA TUNAL JAZAA’AHUU = jika kamu benar-benar akan mengerjakan kabaikan, maka kamu akan diberi balasan kebaikan itu.
lafazh IMMAA TAF’ALANNA = asalnya IN TAF’AL, kemudian ditambah MAA pada IN dan diidghamkan.
contoh Ayat dalam Al-Qur’an :
وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ
WA IMMAA TAKHOOFANNA MIN QOUMIN KHIYAANATAN FANBIDZ ILAIHIM ‘ALAA SAWAA’IN = Dan jika kamu khawatir akan (terjadinya) pengkhianatan dari suatu golongan, maka kembalikanlah perjanjian itu kepada mereka dengan cara yang jujur (QS. Al-Anfaal : 58)
I’rob :
WAWU Isti’nafiyah. IMMAA = IN huruf syarat amil jazem, MAA zaidah taukid. TAKHOOFANNA Fi’il Mudhari’ mabni fathah dalam mahal jazem menjadi Fi’il Syarat, NUN untuk Taukid, Faa’ilnya dhamir mustatir wajuban takdirannya ANTA. Kemudian jumlah FANBIDZ ILAIHIM sebagai jawab syarat dalam mahal jazem.
Contoh Fi’il Mudhari’ diawali dengan adawat yg berfungi Amar :
لِتَرحَمَنَّ المسكين
LI TARHAMANNA AL-MISKIINA = sungguh kasihanilah orang miskin
boleh diucapkan LI TARHIM..! karena memang taukidnya berhukum jawaz.
Contoh diawali dengan adawat Nahi :
لا تؤخرَنَّ فعل الخير إلى غد
LAA TU’AKHKHIRONNA FI’LAL-KHAIRI ILAA GHADIN = sungguh janganlah kamu mengakhirkan perbuatan baik untuk besok. Dan boleh diucapkan LAA TU’AKHKHIR..!
Contoh pada Firman Allah :
وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ
WA LAA TAHSABANNALLAAHA GHAAFILAN ‘AMMAA YA’MALUZH-ZHAALIMUUNA = Dan janganlah sekali-kali kamu (Muhammad) mengira, bahwa Allah lalai dari apa yang diperbuat oleh orang-orang yang zalim. (QS. Ibrohim : 42)
I’rob : LAA nahi, TAHSABANNA fi’il mudhari’ mabni fathah dalam mahal jazm, Faa’ilnya dhamir mustatir.
Contoh yang diawali dengan adawat Istifham :
هل تصلنَّ رحمك
HAL TASHILANNA ROHIMAKA? = apakah kamu akan mengunjungi familimu? (silaturrahmi). Atau boleh dilafalkan HAL TASHIL..?.
4. Jaiz Taukid namun jarang adanya, demikian apabila Fi’il Mudhari’ jatuh sesudah MAA zaidah yg tidak diidghamkan pada IN syarthiyyah, sebagaimana orang arab mengatakan :
بعينٍ ما أرَيَنَّك
BI ‘AININ MAA AROYANNAKA = sungguh dengan mata seakan aku melihatmu.
I’rob : MAA zaidah taukid, AROYANNA fi’il mudhari’ mabni fathah, NUN taukid, KAF maf’ul bih.
Demikian juga Fi’il Mudhari’ yg jatuh sesudah LAM, contoh :
من مرت به مواسم الطاعة ولم يستغلَنَّها فهو محروم
MAN MARRAT BIHII MAWAASIMUT-THAA’ATI WA LAM YASTAGHILANNAHAA FAHUWA MAHRUUMUN = barang siapa dilewati masa-masa ta’at dan dia tidak mempersibuk diri dengan ta’at maka termasuk orang yg benasib buruk.
atau jatuh sesudah LAA NAHI contoh :
بادر بالعمل زمن الشباب لا يفوتنَّك
BAADIR BIL-‘AMALI ZAMANASY-SYABAABI LAA YAFUUTUNNAKA = bersegeralah mengerjakan amal pada waktu muda selagi tidak pupus kesempatan waktumu.
contoh Firman Allah :
لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ
LAA YAHTHIMANNAKUM SULAIMAANU WA JUNUUDUHUU = masuklah ke dalam sarang-sarangmu, agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya (QS. Annaml : 18)
Atau jatuh sesudah adawat syarat selain IMMAA contoh :
من يصلَنَّ رحمه يسعد
MAN YASHILLANNA ROHIMAHUU YUS’AD = barang siapa bersilaturrahim pada familinya maka ia akan mendapat kebahagiaan.
Share this:
Klik untuk berbagi via Google+(Membuka di jendela yang baru)Klik untuk berbagi pada Twitter(Membuka di jendela yang baru)10Click to share on Facebook(Membuka di jendela yang baru)10Klik untuk berbagi pada Reddit(Membuka di jendela yang baru)Klik untuk berbagi pada Tumblr(Membuka di jendela yang baru)Klik untuk berbagi di Linkedln(Membuka di jendela yang baru)Klik untuk mengirim email pada teman(Membuka di jendela yang baru)Klik untuk mencetak(Membuka di jendela yang baru)
Bait 11. Tanda Kalimat Fi’il: Ta’ Fail, Ta’ Ta’nits Sukun, Ya’ Fail, Nun Taukid.
بِتَا فَعَلْتَ وَأَتَتْ وَيَا افْعَلِي ¤وَنُوْنِ أَقْبِلَنَّ فِعْـــلٌ يَنْجَلِي
Dengan tanda Ta’ pada lafadz Fa’alta dan lafadz Atat, dan Ya’ pada lafadz If’ali, dan Nun pada Lafadz Aqbilanna, Kalimah Fi’il menjadi jelas.
Matan Nazham Alfiyyah
Bait ini menjelaskan bahwa Kalimat Fi’il dibedakan dari Kalimah Isim dan Kalimah Huruf, dengan beberapa tanda-tanda pengenalnya sebagaimana disebutkan dalam bait syair, yaitu:
Ta’ Fail
Ta’ dalam contoh فَعَلْتَ dimaksudkan adalah Ta’ Fail mancakup:
Ta’ Fail untuk Mutakallim, Ta’ berharkat Dhommah contoh:
ضَرَبْتُ زَيْداً
Aku memukul Zaid.
Ta’ Fail untuk Mukhatab, Ta’ berharkat Fathah contoh:
ضَرَبْتَ زَيْداً
Engkau (seorang laki-laki) memukul Zaid.
Ta’ Fail untuk Mukhatabah, Ta’ berharkat Kasroh contoh:
ضَرَبْتِ زَيْداً
Engkau (seorang perempuan ) memukul Zaid.
Ta’ Ta’nits Sukun
Ta’ dalam contoh lafadz اَتَتْ Maksudnya adalah Ta’ Ta’nits yang Sukun. Contoh:
ضَرَبَتْ زَيْداً
Dia (seorang perempuan) memukul Zaid.
Menyebut Ta’ Ta’nits Sukun untuk membedakan dengan Ta’ Ta’nits yang tidak sukun yang bisa masuk kepada Kalimat Isim dan Kalimat Hururf
Bisa masuk pada Kalimat Isim contoh:
هِيَ مُسْلِمَةٌ
Dia seorang Muslimah.
Bisa masuk kepada kalimat Huruf contoh:
وَلاَتَ حِينَ مَنَاصٍ
Ketika itu tidak ada tempat pelarian.
Ya’ Fa’il
Ya’ dalam contoh lafadz افْعَلِيْ dimaksudkan adalah Ya’ Fail mancakup:
Ya’ Fa’il pada Fi’il Amar. Contoh:
اضْرِبِيْ
Pukullah wahai seorang perempuan!
Ya’ Fa’il pada Fi’il Mudhori’, contoh:
تَضْرِبِيْنَ زَيْداً
Engkau (seorang perempuan) akan memukul Zaid.
Menyebut Ya’ If’aliy atau Ya’ Fail, dan tidak menyebut Ya’ Dhomir dikarenakan termasuk Ya’ Dhomir Mutakallim yang tidak Khusus masuk kepada Fi’il tapi bisa masuk kepada semua Kalimat contoh:
سَأَلَنِيْ اِبْنِيْ عَنِّيْ
Anakku menanyaiku tentang aku.
Nun Taukid
Nun dalam contoh lafadz أقْبِلَنَّ dimaksudkan adalah Nun Taukid mancakup:
Nun Taukid Khofifah tanpa Tansydid contoh:
لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ
Sungguh akan Kami tarik ubun-ubunnya.
Nun Taukid Tsaqilah memakai Tansydid contoh:
لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ
Sunggah kami akan mengeluarkanmu wahai Syu’aib.
Share this:
Klik untuk berbagi via Google+(Membuka di jendela yang baru)Klik untuk berbagi pada Twitter(Membuka di jendela yang baru)30Click to share on Facebook(Membuka di jendela yang baru)30Klik untuk berbagi pada Reddit(Membuka di jendela yang baru)Klik untuk berbagi pada Tumblr(Membuka di jendela yang baru)Klik untuk berbagi di Linkedln(Membuka di jendela yang baru)Klik untuk mengirim email pada teman(Membuka di jendela yang baru)Klik untuk mencetak(Membuka di jendela yang baru)
OKTOBER 2018MSSRKJS« Apr 12345678910111213141516171819202122232425262728293031
Belajar Ilmu Nahwu dan Shorof
Kitab Alfiyah Ibnu MalikAbniatul MashdarBait 440-447Bab 'Adad Ma'dudBait 726-723-724Bab Af'alu At-TafdhilBait 496-497Bab Al-IkhtishoshBait 620-621Bab Amil JawazimBait 696-697Bab Ammaa Laulaa dan LaumaaBait 712-713Bab Asma'ul-Af'al wa AshwatBait 627-628Bab At-tahdzir wal Ighra'Bait 622-623-624Bab At-TamyiizBait 356-357Bab Athaf BayanBait 534-535Bab Athof NasaqBait 540-541-542Bab BadalBait 565Bab Fa'ilBait 225Bab HaalBait 332Bab Harf JarBait 364-365Bab I'maalul-MashdarBait 424-425Bab I'rab Fi'ilBait 676Bait 677-678Bab IdhafahBait 385-386-387Bab Isim Fail Isim Maf'ul Sifat MusyabbahahBait 457-462Bab Isim Tidak MunsharifBait 649Bab IstighasahBait 598-599Bab Istitsna'Bait 316-317Bab IsytighalBait 255Bab KalamBait 10Bait 11Bait 12-13-14Bait 8-9Bab Maf'ul Fih ZharafBait 303Bab Maf'ul Liajlih-Maf'ul LahBait 298-299-300Bab Maf'ul MutlaqBait 286-287Bab Membuat Khobar dgn AlladziBait 817-818-819Bab Mu'rob dan MabniBait 15Bait 16-17Bait 18Bait 19-20Bait 21-22Bait 23-24Bait 25-26Bait 27Bait 28Bait 29-30Bait 31Bait 32-33-34Bait 35Bait 36-37-38Bait 39-40Bait 41Bait 42Bait 43Bait 44-45Bait 46-47-48Bait 49-50-51Bab Mudhaf pada Ya' MutakallimBait 420-421-422-423Bab Munada Mudhaf pada Ya' MutakallimBait 582Bab Munada TarkhimBait 608-609-610-611Bab Mutaaddi dan LazimBait 267-268Bab Na'atBait 506-507Bab Naibul Fa'ilBait 242Bab Nakirah dan Ma'rifahBait 52-53Bait 54Bait 55-56Bait 57-58-59Bait 60Bait 61Bait 62Bait 63Bait 64-65Bab Ni'ma dan Bi'saBait 485-486-487Bab Nida'Bait 573-574Bab NudbahBait 601-602Bab Nun Taukid Tsaqilah dan KhafifahBait 635-636-637-638Bab Pengamalan Isim Fa'ilBait 428-429-430Bab Sifat MusyabbahahBait 467Bab Ta'ajjubBait 474-475Bab Tanaazu' dalam AmalBait 278-279Bab TaukidBait 520-521-522-523Fasal LAWBait 709Isim-Isim Lazim pada MunadaBait 595-596-597MuqoddimahBait 1-7Tabi' MunadaBait 585-586-587Syarah Kailani Matan 'Izzitak-berkategori
Alfiyah Ibnu Malik Mp3
1 Muqaddimah Pengarang260.1 KB
2 Bab Kalam dan Susunannya282.3 KB3 Bab Mu'rab dan Mabni1.3 MB4 Bab Nakirah dan Ma'rifat741.8 KB5 Bab Isim Alam351.1 KB6 Bab Isim Isyaroh233.4 KB7 Bab Isim Maushul642.6 KB8 Bab Ma'rifat dengan Alat Ta'rif273.7 KB9 Bab Ibtada'1.1 MB
Mp3 Bab-Bab selanjutnya,« KLIK »
Download
Link Download Kitab Alfiyah Ibnu Malik berikut Syarah Ibnu 'Aqil Compressed File:zip 340 kB.Extracted Files :شرح ابن عقيل ( الأول ).doc 623 kB.شرح ابن عقيل ( الثاني ).doc 489 kB.شرح ابن عقيل ( الثالث ).doc 595 kB.شرح ابن عقيل ( الرابع ).doc 640 kB.
» DOWNLOAD
Sebuah galat telah terjadi; umpan tersebut kemungkinan sedang anjlok. Coba lagi nanti.
Buku : Haidl (Bhs. Sunda)Keramat Ibu
Tulisan Teratas
Fi'il Madhi, Fi'il Mudhari', Fi'il AmarPengertian Nahwu ShorofPengertian Isim Nakirah dan Isim Ma'rifah » Alfiyah Bait 52-53Fi'il Mudhari' Manshub sebab Amil Nawashib LAN, KAY, AN (لن كي أن) » Alfiyah bait 677-678Fi'il Muta'addi dan Fi'il Lazim Definisi dan Tanda-tandanya » Alfiyah Bait 267-268
Fokus
Adad Alat Amil Asmaus Sittah Athaf BadalBahasa Arab Books Definisi DhammahEducation Fa'il Fathah Fi'il Amar Fi'il Madhi Fi'il Mudhari'Gramatika Huruf Syarat i'rab I'rob Isim Dhamir Isim Fa'il Isim Fi'il Isim Mabni Isim Maf'ulIsim Maqshur Isim Mashdar Isim Maushul Isim Mu'rob Isim Mutsanna Isim Syarat Isim Tatsniyah Isim tidak Munsharif I’lalJama' Muannats Salim Jama' Mudzakkar SalimJar Jawab Syarat Jazm Kalimah Fi'il Kalimah Isim Kalimat Fi'il Kalimat Isim Kasrah khafadh Majrur Masdar MashdarMudhaf Munada Na'at Nahwu NashabNashob Nida' Nun Taukid onlinePengertian Rafa' Rofa' Sharaf SharfShorf Shorof Sifat Sorf Sorof Tabi' Takhshish Tanda Kalimat Tashrif Tasrif Taukid Tawabi' Ya' Mutakallim
Masukkan alamat email Anda untuk berlangganan blog ini
Bergabunglah dengan 1.195 pengikut lainnya
Direktori Blog
Privasi & Cookie: Situs ini menggunakan cookie. Dengan melanjutkan menggunakan situs web ini, Anda setuju dengan penggunaan mereka.
Untuk mengetahui lebih lanjut, termasuk cara mengontrol cookie, lihat di sini: Kebijakan Cookie
